Un dialog obisnuit

Extras din “Inteleptul de la Arunachala” vol.2
.
Discipolul: Trebuie citita Bhagavad-Gita din cand in cand?
Maharshi: Oricand.
D: Putem citi Biblia?
M: Biblia si Gita nu sunt diferite una de alta.
D: Dar Biblia spune ca omul este pacatos prin nastere.
M: Pacatul consta in faptul de a te simti om. Sentimentul de a fi om nu exista in timpul somnului profund.Gandul ca detii un corp este cel care face sa se nasca ideea de pacat.
Oricine dintre noi nu vede decat Sinele. Chiar formele divine nu sunt decat valuri pe oceanul Realitatii, sau ca imaginile de film pe un ecran.
D: Biblia afirma ca omul poate sa-si piarda sufletul.
M: Gandul “eu” este eul si el este cel care se pierde. Adevaratul “Eu” este: “Eu sunt cel ce sunt”.
D: Se pare ca la ashramul de la Pondichery au existat divergente intre invatatura lui Sri Aurobindo si cea a “Mamei”.
M: Incepe prin a te supune Sinelui si dupa aceea ocupa-te de a armoniza spiritele altora.
D: Ce este renuntarea?
M: Abandonarea eului.
D: Nu este oare abandonarea posesiunilor materiale?
M: Este si abandonarea celui care le poseda.
D: Lumea se va schimba si oamenii se vor debarasa de bunurile lor in favoarea celorlanti.
M: Debaraseaza-te mai intai de tine insuti, dupa care vei putea sa te gandesti la ceilalti...
Metodele spirituale apar mai mult sau mai putin usoare potrivit naturii oamenilor si disciplinelor spirituale pe care ei le-au practicat pana atunci.
D: Dar nu se poate obtine realizarea instantaneu?
M: Realizarea nu este ceva nou. Ea este eterna. Nu poate fi deci vorba de realizare progresiva sau instantanee.
D: Exista reincarnare?
M: Reincarnare nu exista decat daca tu esti acum incarnat. Dar de fapt tu nici nu esti nascut...
Eul este cauza tuturor relelor. Abandoneaza eul si nu vor mai exista rele.
D: Daca toata lumea renunta la eu, nu va mai exista, practic nimeni. Cine va ara? Cine va secera?
M: Fa mai intai aceasta si vei vedea dupa aceea. Folosul pe care il aduce Realizarea este superior tuturor foloaselor pe care le pot aduce gandirea, cuvintele, actiunile, etc. Daca vei ajunge sa intelegi propria ta realitate, aceea a rishilor si a Maestrilor iti va aparea cu claritate. Nu exista decat un singur Maestru, Sinele.
D: De ce Maestrii insista asupra tacerii si a receptivitatii?
M: Ce este tacerea, daca nu elocventa eterna?
D: In ce consta atitudinea receptiva a mentalului?
M: In a nu fi distras in mod mental
Pag 151-153.